中秋,農(nóng)歷八月十五,因其恰值三秋之半,故名。
林語堂曾在《秋天的況味》里這樣說:初秋,那時(shí)暄氣初消,月正圓,蟹正肥,桂花皎潔,也未陷入凜冽蕭瑟?dú)鈶B(tài),這是最值得賞樂的。
不止是林語堂,古時(shí)候騷人墨客的心里,哪個(gè)不熱愛秋天呢?風(fēng)云流散,草木變色,秋天,擁有其他三個(gè)季節(jié)所無可比擬的詩意,這詩意里蘊(yùn)含著自然的唱衰,這唱衰中潛藏著文人的風(fēng)雅。而四大節(jié)日中,唯有中秋是在秋季,因此,吟詠中秋節(jié)日的詩詞曲調(diào),才會(huì)這么多。
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中秋月餅,是團(tuán)圓和睦的吉祥。
古代的時(shí)候月餅被作為是祭品于中秋節(jié)食用,這一習(xí)俗開始于唐朝,等到北宋的時(shí)候,飽含著美好寓意的小小珍饈——月餅,自宮廷流傳到民間。
月餅自起源至今,已有非常悠久的歷史文化,《西湖游覽志》稱:“民間以月餅相饋,取團(tuán)圓之義。百姓們稱其為:小餅,又叫月團(tuán),時(shí)至今日,攜帶諸多美好寓意的“小餅”逐漸演變?yōu)橹星锕?jié)饋贈(zèng)親友的節(jié)日禮品。每逢八月,萬千種月餅便呼嘯而來,繁瑣的包裝卻將單純而美好的祝福層層裹住,一眼望去,都不知道盒子里為何物。
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棉紙包裝,讓月餅回歸簡(jiǎn)約的雅韻。
棉,為自然之物,樸素,純凈;紙,自古便是文物,有著骨子里散發(fā)的濃郁的優(yōu)雅。
棉紙是一種輕薄、但是非常清透的紙張,在許多手工制作中都有使用和涉及。棉紙繼承和發(fā)揚(yáng)祖?zhèn)魃锨隁v史的紗紙生產(chǎn)工藝,它有保持了祖國(guó)古代生產(chǎn)紗紙的傳統(tǒng)。其特點(diǎn)是紙張纖維長(zhǎng)、細(xì)韌柔軟、光滑透明高、透氣富有彈性:紙質(zhì)潔白強(qiáng)韌、防潮防蛀等特點(diǎn)。使得棉紙?jiān)?span style="color:#222222;">紙包裝盒印刷中被廣泛應(yīng)用。
棉紙包裝有何優(yōu)勢(shì)?
棉紙包裝紋理細(xì)膩,似透非透,天然環(huán)保,是包裝月餅、糕點(diǎn)等高檔產(chǎn)品的首選。藍(lán)景公司生產(chǎn)的棉紙包裝采用了BLUEIEW 高阻隔技術(shù),具有良好的阻隔性,能有效保持產(chǎn)品的色澤、香氣和口味,對(duì)部分油性較重的產(chǎn)品,也具有良好的防油性。棉紙包裝廣泛應(yīng)用于月餅、糕點(diǎn)、鳳梨酥 、酥餅等中點(diǎn)糕點(diǎn)及茶葉包裝上。
一、強(qiáng)化品牌識(shí)別概念,呈現(xiàn)產(chǎn)品基本信息
棉紙包裝具有印刷色彩鮮艷,包裝自然古樸,半透明月餅包裝紙適用于需要防油、但又希望能看到包裝內(nèi)月餅色澤的,特別適合蘇式月餅和老月餅包裝。獨(dú)特的花紋設(shè)計(jì)是對(duì)企業(yè)品牌的一次概念強(qiáng)化。
起舞弄 清影
何似在人間
轉(zhuǎn)朱閣 低綺戶,照無眠。
二、打造消費(fèi)場(chǎng)景與節(jié)日氛圍
以前的人特講究“禮”,平時(shí)或過年、過節(jié)親朋好友間常禮尚往來。在街市的糕點(diǎn)鋪,都備有手工紙和棉繩供包裝糕點(diǎn),購(gòu)買時(shí)店員都給顧客包裝整整齊齊,包好后再放上一張紅紙,然后捆扎得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),以方便顧客手提去送禮。現(xiàn)代棉紙包裝返璞歸真,油墨雕琢的花樣給消費(fèi)者帶來節(jié)日的美好氣氛,與古老的傳統(tǒng)色彩遙相呼應(yīng),從食品到包裝,均體現(xiàn)出濃郁的節(jié)日氛圍,打造出場(chǎng)景消費(fèi)概念。
海上升明月
天涯共此時(shí)
三、順應(yīng)潮流,綠色環(huán)保
我們?cè)缙诘氖称钒b大多數(shù)利用各種天然材料制成,例如陶瓷、紙、荷葉都是天然材料的代表,這些材料的包裝都可以反復(fù)使用,因此也達(dá)到了保護(hù)環(huán)境的作用。而包裝糕點(diǎn)大都用手工紙。如今國(guó)家大力提倡綠色環(huán)保,簡(jiǎn)潔的棉紙包裝恰好順應(yīng)潮流,去除掉繁瑣的包裝,回歸簡(jiǎn)約與綠色。
傳統(tǒng)節(jié)日本就寄托著諸多美好寓意,然而月餅的過度包裝問題一度讓節(jié)日失去它的純粹,讓四季失去風(fēng)雅與韻味。追溯千年傳統(tǒng)的奧秘,崇尚簡(jiǎn)約之風(fēng)正是古人生活的智慧與美感的來源。重拾棉紙包裝,正是在踐行這一純凈、自然的表達(dá)。